В Одессе начинаются съемки фильма «Одесса-мама» по одноименной книге Анатолия Барбакару «Одесса-мама: каталы, кидалы, шулера». Сценарист – Максим Белозор. Режиссером картины будет американец Эдуард Парри, награ-жденный в 2010 году главным призом на Меж-дународном фестивале независимого кино г. Хьюстона за фильм «О, счастливчик!». Продюсерами картины выступили Артем Доллежаль и Владислав Ряшин.

Так когда же Одесса обрела криминальный имидж и когда нашу Южную Пальмиру стали воспринимать исключительно как город воров, аферистов и бандитов?

Давайте заглянем в историю. Все началось не в бурные 20-е, не в печальные 30-е и даже не в 50-е годы прошлого столетия, а в 60-е. Именно тогда начали публиковать рассказы Бабеля с легкой руки Паустовского и… покатилось. Рассказы, которые до 60-х никто не читал, пошли в СССР, что называется, на ура. В70-е мода на криминал и на криминальную Одессу только набирает силу, за бутылкой водки слушают якобы запрещенного Высоцкого, песни которого были понятны и рабочим, и дальнобойщикам, и шахтерам, а Беня Крик из негодяя и мелкого воришки постепенно превращается в любимого персонажа Одессы, а о Соньке Золотой Ручке пока знают только лишь старожилы. Пока Одесса – город науки и культуры, сюда стремятся приехать, чтобы получить образование. Восьмидесятые не внесли лепту в создание имиджа Одессы как города криминального, слишком все были заняты делами на «толчках», в Польше и Турции, а туристы, приезжающие в Южную Пальмиру, больше посещали не Молдаванку, а 7-й километр, обходили руины Оперного и отдыхали в элитных ресторанах и кафе на Дерибасовской. Тогда еще одесситы с гордостью произносили: «Я одессит» или же «Я из Одессы», а в ответ получали улыбки, радушие. В 90-е слава Бени Крика пережила закат, героев и без него хватало, один только фильм «Бригада» чего стоил. Говорят, что актеры, игравшие в этом фильме, несколько лет ломали стереотипы граждан постсоветского пространства, доказывая, что они могут играть положительных героев. И тут однажды одного еще не известного журналиста и историка, читавшего лекции в одном из вузов Одессы, осенило: «А что если!». Вскочив с кровати, он произнес другую фразу: «Да это же золотое дно!»… и понесся к будущему спонсору с гениальной идеей. Выслушав до конца речь историка, спонсор сделал выводы, и через некоторое время на свет божий появилась первая книга о криминальных авторитетах Одессы. Может быть, она и не повлияла бы на имидж города, если бы идеей популяризации Одессы как города бандитов не занялись телевизионщики. На тот момент у них был очередной творческий кризис: программы о кулинарии и путешествиях не пользовались популярностью, требовался, так сказать, глоток свежего воздуха, нужны были темы! А тут такое – целый пласт субкультуры, поле непаханое! Приложили ли к этому руку наши друзья, описанные выше? Думается, да. Так началась одесская криминальная экспансия русскоязычного населения бывшего «совка». Ветеринар постепенно превратился в писателя, подвизавшегося исключительно на ниве криминального чтива, его друг из разряда историков на зарплате превратился в журналиста на гонораре. Истории, явленные ими миру жаждущих информации, которые смогли бы пощекотать нервишки, не подлежат никакой критике. Хотя какая разница? Вон Беня Крик перешел с легкой руки Бабеля из ранга мелкой шушеры в разряд авторитетов криминального мира, и ничего. Но сейчас не о писателях, а о том, как коммерция и жажда наживы легких денег могут сыграть злую шутку не с авторами, а с целым городом.

Долгое время самые рейтинговые телепрограммы были посвящены Соньке Золотой Ручке, являвшейся, если так можно выразиться, «цветочком» по сравнению с другими криминальными авторитетами, о которых взахлеб рассказывали ведущие, постепенно убивая тем самым имидж Одессы как города-героя, города-курорта, города музыкантов, писателей, поэтов и великих ученых. И тут, как в выражении «Мавр сделал свое дело, мавр может удалиться», – журналист и ветеринар ушли в тень. Эти Данко осветили путь идущим сзади, тем, кто до сих пор работает на этом поприще, по кирпичику цементируя остов нового имиджа Одессы. И «маленький Париж» – так когда-то называли наш город – медленно, но верно стал ассоциироваться именно с городом, у которого исключительно криминальное, так сказать, темное прошлое. А по каналу National Geographic Южную столицу даже не рекомендуют посещать по причине того, что в нейживут только аферисты, карманники и убийцы.

Вы думаете, кто-то попытался объяснить, что, создавая такое новое лицо города, – это путь в никуда? Конечно, нет. И дабы не остаться в стороне, к дружному хору ваятелей новой криминальной истории города присоединились одесские гиды, ведь спрос рождает предложение. Туристы «хочут», нет, вы не ошиблись, именно «хочут», слышать одесский говор и видеть «злачные места» Молдаванки. И никого не волнует, что за последние лет десять одесская речь полностью растеряла все свои французские, итальянские, греческие и украинские корни.

На книжных лотках много «Словарей одесского языка». Не приобретали? Думаю, если и не приобретали, то пролистывали. И что мы там можем прочесть, а говоря по-одесски, «что мы там имеем»? Прекрасный набор воровского «арго», абсолютно неудобоваримого в повседневном применении, и вот уже москвич, киевлянин, львовянин, питерец уверены: все в Одессе так говорят.

Вернемся к экскурсии «Одесса криминальная». Почему-то ее всегда предлагают вкупе с другой экскурсией – «Одесса православная». Какая тут связь, сказать не можем, наверное, после «малины» хорошо думать о духовном. Так вот гиды, вооружившись книгами того самого писателя и его соавтора-историка, вожделенно, с придыханием рассказывают о «боевом прошлом» Одессы, смакуя подробности налетов, афер и убийств, показывая улицы, по которым ступала нога «великих» одесситов, где они удачно грабили, где была перестрелка и милицейская пуля все-таки настигла героя. И вот уже образ милиции постепенно утрачивает в глазах гостей города флер законности и порядка.

А дальше происходит следующее: куда бы ни поехал одессит, за ним тянется шлейф-клише: « А, вы из Одессы? Говорят, там всех «кидают». «А правда, что могут обворовать прямо у поезда?». Перечисление мест, где это может произойти, продолжите сами. И уже совсем не хочется говорить, откуда ты, и не хватает аргументов против, и понимаешь в этот момент, что не стоит напоминать о Романе Кармене, Бунине, Гилельсе, Пирогове, Филатове.
В Одессе снимется кино… Нет, не о Рихтере, нет, не о Водяном и не Ильфе и Петрове. Этот ряд можно продолжать до бесконечности. Публицисты и журналисты, как мантру, повторяют вопрошающим одно: персонажи они немодные и неинтересные, книги и программы о них не продадутся – время такое, публика требует «жареных» фактов, того, что может «пощекотать» нервишки. Они, как бы это мягче выразиться, выделяются из народа – не простые они ребята, не «свои в доску». Заметьте, «не продадутся», то есть заранее режиссер и продюсер уверены, что кассы не будет. А может, дело в другом, в сценарии, в таланте режиссера, а не в персоналиях?

Вот вы спро-сите, а собст-венно говоря, с чего бы это вдруг об экскурсиях и фильмах? Да просто в Одессе лето, и автобусы развозят туристов сначала на Молдаванку, а потом в храм, нет, конечно, кое-кто заезжает в Археологический, в Краеведческий, в Художественный музеи, но я очень сомневаюсь в том, чтобы группу отдыхающих экскурсоводы приводили на улицу Княжескую, где Бунин писал свои «Окаянные дни» и где напротив, по диагонали, стоит дом действительно первого летчика Российской империи Ефимова. И еще, повторимся, в Одессе снимается кино, новое, оригинальное, как вы думаете, о чем, вернее, о ком? Конечно же, об аферисте, о кидале и шулере. Сценаристом выступил Максим Белозор. Название фильма тоже не отличается оригинальностью «Одесса-мама» – по одноименной книге Анатолия Барбакару «Одесса-мама: каталы, кидалы, шулера».
Максим Белозор, очевидно, остался в стороне от тех, кто так долго стрижет купоны на теме «бандиты Одессы».

Так вот, фильм обещает быть зрелищным и ярким. Во всяком случае, его продадут на пару-тройку российских каналов и на Брайтоне – тоже. По сюжету драмы профессиональный шулер Костик Волошин, выдающий себя за сотрудника Научно-исследовательского института, приезжает в Южную Пальмиру, чтобы быстро заработать на побег за границу. Такой человек мог появиться, по мнению авторов книги и фильма, только в Одессе, сам воздух которой пропитан запахом легкой наживы.
А когда же мы увидим другие фильмы: о красавице Сабанской, об удивительных приключениях Кантакузиных, последних правителях Византии, об Инзове, о Воронцове? Очень хочется надеяться, что мы их все-таки увидим. И еще, уж коль есть экскурсия «Одесса криминальная», может, кто-нибудь все-таки приложит, так сказать, голову и руки к этому проекту и сделает его театрализованным. И во дворах Молдаванки туристам будут показывать не развешанное белье и развалившиеся голубятни, а настоящий спектакль, с налетами и свадьбами. И по улицам будут прохаживаться в одежде той эпохи одесские актеры, «разводя» и «грабя» незадачливых туристов. И тогда через смех и веселье эти якобы герои станут комедийными персонажами, а флер бандитского города исчезнет сам собой и будет восприниматься как прошлое, а не настоящее нашего города.

Материал подготовили Екатерина КОВАЛЕНКО, Божена БРЫЛЬСКАЯ.